| 第一篇 《塞翁失馬》 人生多變幻，遇到不如意的事，你會灰心喪氣嗎？《塞翁失馬》中的塞翁，對於得失有一套看法，讀過這個寓言故事，你也許會有所啟發。 |
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《塞翁失馬》
近塞上之人，有善術者[1]，馬無故亡[2]而入胡，人皆弔之。其父曰：「此何遽不為福乎[3]？」 居[4]數月，其馬將[5]胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：「此何遽不為禍乎？」 家富良馬[6]，其子好騎，墮而折其髀[7]。人皆弔之，其父曰：「此何遽不為福乎？」 居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰，近塞之人，死者十九[8]，此獨以跛之故，父子相保。 注釋 [1] 善術者：術，術數，推測人事吉凶禍福的方法；一說道理，引申為人生道理。可解釋為善於術數的人，或深明人生道理的人。 [2] 亡：走失。 [3] 此何遽不為福乎：遽，就。全句的意思是：這怎見得就不是一件好事呢？ [4] 居：經過。 [5] 將：帶領。 [6] 家富良馬：富，多。家中多好馬。 [7] 髀：大腿。 [8] 十九：十分之九，意思是絕大部分。 |
| 第一篇 《回憶魯迅先生》（節錄） 作者蕭紅以第一人稱記述了她與魯迅先生一家相處的點滴，讓讀者得以從這些日常生活的片段中，窺見魯迅先生人生的另一面。 |
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《回憶魯迅先生》（節錄）
蕭紅
魯迅先生的休息，不聽留聲機，不出去散步，也不倒在牀上睡覺，魯迅先生自己說：「坐在椅子上翻一翻書就是休息了。」 魯迅先生從下午二三點鐘起就陪客人，陪到五點鐘，陪到六點鐘，客人若在家吃飯，吃完飯又必要在一起喝茶，或者剛剛吃完茶走了，或者還沒走又來了客人，於是又陪下去，陪到八點鐘，十點鐘，常常陪到十二點鐘。 客人一走，已經是下半夜了，本來已經是睡覺的時候了，可是魯迅先生正要開始工作。 在魯迅先生家裏作客人，剛開始是從法租界來到虹口，搭電車也要差不多一個鐘頭的工夫，所以那時候來的次數比較少。記得有一次談到半夜了，一過十二點電車就沒有的，但那天不知講了些甚麼，講到一個段落就看看旁邊小長桌上的圓鐘，十一點半了，十一點四十五分了，電車沒有了。 「反正已十二點，電車也沒有，那麼再坐一會。」許先生如此勸着。 一點鐘以後，送我（還有別的朋友）出來的是許先生，外邊下着的濛濛的小雨，弄堂裏燈光全然滅掉了，魯迅先生囑咐許先生一定讓坐小汽車回去，並且一定囑咐許先生付錢。 魯迅先生很喜歡北方飯，還喜歡吃油炸的東西，喜歡吃硬的東西，就是後來生病的時候，也不大吃牛奶。雞湯端到旁邊用調羹舀了一二下就算了事。 有一天約好我去包餃子吃，那還是住在法租界，所以帶了外國酸菜和用絞肉機絞成的牛肉，就和許先生站在客廳後邊的方桌邊包起來。海嬰公子圍着鬧的起勁，一會按成圓餅的面拿去了，他說做了一隻船來，送在我們的眼前，我們不看他，轉身他又做了一隻小雞。許先生和我都不去看他，對他竭力避免加以讚美，若一讚美起來，怕他更做的起勁。 客廳後邊沒到黃昏就先黑了，背上感到些微微的寒涼，知道衣裳不夠了，但為着忙，沒有加衣裳去。等把餃子包完了看看那數目並不多，這才知道許先生與我們談話談得太多，誤了工作。許先生怎樣離開家的，怎樣到天津讀書的，在女師大讀書時怎樣做了家庭教師。她去考家庭教師的那一段描寫，非常有趣，只取一名，可是考了好幾十名，她之能夠當選算是難的了。指望對於學費有點補助，冬天來了，北平又冷，那家離學校又遠，每月除了車子錢之外，若傷風感冒還得自己拿出買阿司匹林的錢來，每月薪金十元要從西城跑到東城…… 魯迅先生不遊公園，住在上海十年，兆豐公園沒有進過。虹口公園這麼近也沒有進過。春天一到了，我常告訴周先生，我說公園裏的土鬆軟了，公園裏的風多麼柔和。周先生答應選個晴好的天氣，選個禮拜日，海嬰休假日，好一道去，坐一乘小汽車一直開到兆豐公園，也算是短途旅行。但這只是想着而未有做到，並且把公園給下了定義。魯迅先生說：「公園的樣子我知道的……一進門分做兩條路，一條通左邊，一條通右邊，沿着路種着點柳樹甚麼樹的，樹下擺着幾張長椅子，再遠一點有個水池子。」 我是去過兆豐公園的，也去過虹口公園或是法國公園的，彷彿這個定義適用在任何國度的公園設計者。 魯迅先生不戴手套，不圍圍巾，冬天穿着黑土藍的棉布袍子，頭上戴着灰色氈帽，腳穿黑帆布膠皮底鞋。 膠皮底鞋夏天特別熱，冬天又涼又濕，魯迅先生的身體不算好，大家都提議把這鞋子換掉。魯迅先生不肯，他說膠皮底鞋子走路方便。 「周先生一天走多少路呢？也不就一轉彎到書店走一趟嗎？」 魯迅先生笑而不答。 「周先生不是很好傷風嗎？不圍巾子，風一吹不就傷風了嗎？」 魯迅先生這些個都不習慣，他說： 「從小就沒戴過手套圍巾，戴不慣。」 魯迅先生一推開門從家裏出來時，兩隻手露在外邊，很寬的袖口衝着風就向前走，腋下夾着個黑綢子印花的包袱，裏邊包着書或者是信，到老靶子路書店去了。 |
| 第一篇 《我的母親》（節錄） 鄒韜奮 本文寫作者回憶小時候關於母親的事，表達母親對他的關懷愛護，通過事件表達動人的母愛。 |
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《我的母親》（節錄）
鄒韜奮
我現在所能記得的最初對於母親的印象，大約在兩三歲的時候。我記得有一天夜裏，我獨自一人睡在牀上，由夢裏醒來，朦朧中睜開眼睛，模糊中看見由垂着的帳門射進來的微微的燈光。在這微微的燈光裏瞥見一個青年婦人拉開帳門，微笑着把我抱起來。她嘴裏叫我甚麼，並對我說了甚麼，現在都記不清了，只記得她把我負在她的背上，跑到一個燈光燦爛人影憧憧往來的大客廳裏，走來走去「巡閱」着。大概是元宵吧，這大客廳裏除有不少成人談笑着外，有二三十個孩童提着各色各樣的紙燈，裏面燃着蠟燭，三五成羣地跑着玩。我此時伏在母親的背上，半醒半睡似的微張着眼看這個，望那個。那時我的父親還在和祖父同住，過着「少爺」的生活；父親有十來個弟兄，有好幾個都結了婚，所以這大家族裏看着這麼多的孩子。母親也做了這大家族裏的一分子。她十五歲就出嫁，十六歲那年養我，這個時候才十七八歲。我由現在追想當時伏在她的背上睡眼惺忪所見着的她的容態，還感覺到她的活潑的歡悅的柔和的青春的美。我生平所見過的女子，我的母親是最美的一個，就是當時伏在母親背上的我，也能覺到在那個大客廳裏許多婦女裏面，沒有一個及得到母親的可愛。我現在想來，大概在我睡在房裏的時候，母親看見許多孩子玩燈熱鬧，便想起了我，也許躡手躡腳到我牀前看了好幾次，見我醒了，便負我出去一飽眼福。這是我對母親最初的感覺，雖則在當時的幼稚腦袋裏當然不知道甚麼叫做母愛。 後來祖父年老告退，父親自己帶着家眷在福州做候補官。我當時大概有了五、六歲，比我小兩歲的二弟已生了。家裏除父親母親和這個小弟弟外，只有母親由娘家帶來的一個青年女僕，名叫妹仔。「做官」似乎怪好聽，但是當時父親赤手空拳出來做官，家裏一貧如洗。 我還記得，父親一天到晚不在家裏，大概是到「官場」裏「應酬」去了，家裏沒有米下鍋；妹仔替我們到附近施米給窮人的一個大廟裏去領「倉米」，要先在廟前人山人海裏面擁擠着領到竹簽，然後拿着竹簽再從擠得水泄不通的人羣中，帶着粗布袋擠到裏面去領米；母親在家裏橫抱着哭涕着的二弟踱來踱去，我在旁坐在一隻小椅上呆呆地望着母親，當時不知道這就是窮的景象，只詫異着母親的臉何以那樣蒼白，她那樣靜寂無語地好像有着滿腔無處訴的心事。妹仔和母親非常親熱，她們竟好像母女，共患難，直到母親病得將死的時候，她還是不肯離開她，把孝女自居，寢食俱廢地照顧着母親。 母親喜歡看小說，那些舊小說，她常常把所看的內容講給妹仔聽。她講得娓娓動聽，妹仔聽着忽而笑容滿面，忽而愁眉雙鎖。章回的長篇小說一下講不完，妹仔就很不耐地等着母親再看下去，看後再講給她聽。往往講到孤女患難，或義婦含冤的淒慘的情形，她兩人便都熱淚盈眶，淚珠盡往頰上湧流着。那時的我立在旁邊瞧着，莫名其妙，心裏不明白她們為甚麼那樣無緣無故地揮淚痛哭一頓，和在上面看到窮的景象一樣地不明白其所以然。現在想來，才感覺到母親的情感的豐富，並覺得她的講故事能那樣地感動着妹仔。如果母親生在現在，有機會把自己造成一個教員，必可成為一個循循善誘的良師。 我六歲的時候，由父親自己為我「發蒙」，讀的是《三字經》，第一天上的課是「人之初，性本善；性相近，習相遠。」一點兒莫名其妙！一個人坐在一個小客廳的炕牀上「朗誦」了半天，苦不堪言！母親覺得非請一位「西席」老夫子，總教不好，所以家裏雖一貧如洗，情願節衣縮食，把省下的錢請一位老夫子。說來可笑第一個請來的這位老夫子，每月束修只須四塊大洋（當然供膳宿），雖則這四塊大洋，在母親已是一件很費籌措的事情。我到十歲的時候，讀的是「孟子見梁惠王」，教師的每月束修已加到十二元，算增加了三倍。到年底的時候，父親要「清算」我平日的功課，在夜裏親自聽我背書，很嚴厲，桌上放着一根兩指闊的竹板。我的背向着他立着背書，背不出的時候，他提一個字，就叫我回轉身來把手掌展放在桌上，他拿起這根竹板很重地打下來。我吃了這一下苦頭，痛是血肉的身體所無法避免的感覺，當然失聲地哭了，但是還要忍住哭，回過身去再背。不幸又有一處中斷，背不下去，經他再提一字，再打一下。嗚嗚咽咽地背着那位前世冤家的「見梁惠王」的「孟子」！ 我自己嗚咽着背，同時聽得見坐在旁邊縫紉着的母親也唏唏噓噓地淚如泉湧地哭着。 我心裏知道她見我被打，她也覺得好像刺心的痛苦，和我表着十二分的同情，但她卻時時從嗚咽着的斷斷續續的聲音裏勉強說着「打得好」！她的飲泣吞聲，為的是愛她的兒子；勉強硬着頭皮說聲「打得好」，為的是希望她的兒子上進。由現在看來，這樣的教育方法真是野蠻之至！但於我不敢怪我的母親，因為那個時候就只有這樣野蠻的教育法；如今想起母親見我被打，陪着我一同哭，那樣的母愛，仍然使我感念着我的慈愛的母親。背完了半本「梁惠王」，右手掌打得發腫有半寸高，偷向燈光中一照，通亮，好像滿肚子裝着已成熟的絲的蠶身一樣。母親含着淚抱我上牀，輕輕把被窩蓋上，向我額上吻了幾吻。 |
| 第一首 《輕肥》 白居易 白居易的詩文句淺白，老嫗能解。他寫了不少反映民間疾苦的詩，《輕肥》是著名的一首。本詩講述中唐時期，唐朝中漸衰落，加上「安史之亂」的破壞，人民生活困苦。可是，統治集團並沒有振作起來，反而繼續享樂，剝削人民。這首詩通過統治集團窮奢極侈和人民生不如死的境況，道出當時唐代政權的腐敗。 |
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| 第一篇 《國馬說》（節錄） 你有做錯事或是原諒別人做錯事的經驗嗎？作者描述國馬和駿馬的行為，分別表達牠們寬宏大量和知錯能改的良好品格，指出連動物都擁有像人一樣的情操，諷刺有些小人連馬都不如。 |
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| 第一篇 《春意掛上了樹梢》（節錄） 蕭紅 本文寫於1936年，當時中國東北在偽滿洲國的統治下，下層人民生活艱苦。三月，作者在街上閑逛，欣賞美好春光的時候，注視到社會上兩個不同階層人民的生活情況，以文章表達她的感慨。 |
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《春意掛上了樹梢》（節錄）
蕭紅
三月花還沒有開，人們嗅不到花香，只是馬路上融化了積雪的泥濘乾起來。天空打起朦朧的多有春意的雲彩；暖風如輕紗一般浮動在街道上，院子裏。春末了，關外的人們才知道春來。春是來了，街頭的白楊樹躥着芽，拖馬車的馬冒着氣，馬車夫們的大氈靴也不見了，行人道上外國女人的腳又從長統套鞋裏顯現出來。笑聲，見面打招呼聲，又復活在行人道上。商店為着快快地傳播春天的感覺，櫥窗裏的花已經開了，草也綠了，那是佈置着公園的夏景。我看得很凝神的時候，有人撞了我一下，是汪林，她也戴着那樣小沿的帽子。 「天真暖啦！走路都有點熱。」 看着她轉過「商市街」，我們才來到另一家店鋪，並不是買甚麽，只是看看，同時曬曬太陽。這樣好的行人道，有樹，也有椅子，坐在椅子上，把眼睛閉起，一切春的夢，春的謎，春的暖力……這一切把自己完全陷進去。聽着，聽着吧！春在歌唱…… 「大爺，大奶奶……幫幫吧！……」這是甚麽歌呢，從背後來的？這不是春天的歌吧！ 那個叫化子嘴裏吃着個爛梨，一條腿和一隻腳腫得把另一只顯得好像不存在似的。「我的腿凍壞啦！大爺，幫幫吧！唉唉……！」 有誰還記得冬天？陽光這樣暖了！街樹躥着芽！ 夜，春夜，中央大街充滿了音樂的夜。流浪人的音樂，日本舞場的音樂，外國飯店的音樂……七點鐘以後。中央大街的中段，在一條橫口，那個很響的擴音機哇哇地叫起來，這歌聲差不多響徹全街。若站在商店的玻璃窗前，會疑心是從玻璃發着震響。一條完全在風雪裏寂寞的大街，今天第一次又號叫起來。 外國人！紳士樣的，流氓樣的，老婆子，少女們，跑了滿街…… 有的連起人排來封閉住商店的窗子，但這只限於年輕人。也有的同唱機一樣唱起來，但這也只限於年輕人。這好像特有的年輕人的集會。他們和姑娘們一道說笑，和姑娘們連起排來走。中國人來混在這些捲髮人中間，少得只有七分之一，或八分之一。但是汪林在其中，我們又遇到她。她和另一個也和她同樣打扮漂亮的、白臉的女人同走……捲髮的人用俄國話說她漂亮。她也用俄國話和他們笑了一陣。 中央大街的南端，人漸漸稀疏了。 牆根，轉角，都發現着哀哭，老頭子，孩子，母親們……哀哭着的是永久被人間遺棄的人們！那邊，還望得見那邊快樂的人羣。還聽得見那邊快樂的聲音。 三月，花還沒有，人們嗅不到花香。 夜的街，樹枝上嫩綠的芽子看不見，是冬天吧？是秋天吧？但快樂的人們，不問四季總是快樂；哀哭的人們，不問四季也總是哀哭！ |
| 第一篇 《螢火蟲》 賈祖璋 螢火蟲是我們既熟悉又陌生的昆蟲，我們常常在書本上看到牠的名字，但是現在看到牠的機會卻不多。螢火蟲點綴着黑夜，為黑暗加添一點光彩，這樣奇妙的昆蟲，我們怎能不好好保護牠？ |
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《螢火蟲》
賈祖璋
螢火蟲是怎樣發生的，鄉間沒有談起；但古書上卻說牠是野草所化成的。去年那號稱中國第一家的老牌雜誌，竟發表過羅廣庭博士的生物化生說，所以腐草化螢，大概是可靠的。但羅博士經廣東方面幾位大學教授要求嚴密實驗以後，一直到現在還未曾有過下文，至少那家老牌雜誌，沒有再把他的實驗發表過，大抵羅博士已被他們戳穿西洋鏡了；那麼腐草化螢的傳說也就有重行估定價值的必要。 原來螢有許多種數，全世界所產能夠發光的螢有二千種，形態相像。而不能發光的也有二千種。我們這裏最常見的一種是身體黃色，而翅膀的尖端有些黑色的。牠們也有雌雄，結婚以後，雄的以為責任已盡，隨即死去；雌螢在水邊的雜草根際產生微細的球形黃白色卵三四百粒，也隨即死去。這卵也能發一些微光，經過二十七八天，就孵化為幼蟲，幼蟲的身體有十三個環節，長紡錘形，略扁平；頭和尾是黑色的，體節的兩旁也有黑點。尾端有一個能夠吸附他物的附屬器，可代足用。尾端稍前方的身體兩側還有一個特殊的發光器官，也能放青色的光。日中隱伏於泥土下，夜間出來覓食。牠能吃一種做人類肺蛭中間宿主的螺類，所以有相當的益處。下一年的春天，長大成熟，在地下掘一個小洞，蛻了皮化蛹。蛹淡黃色，夜間也能發光。到夏天就化作能夠飛行的成蟲，看了這一個簡單的生活史，腐草為螢的傳說，可以不攻自破了。 最令人感興趣的螢火，是從哪裏來的呢？在科學上的研究，以前有人以為是某處發光性細菌與螢火蟲共棲的緣故，但近來經過詳細的研究，確定並沒有細菌的形迹可尋，還是說它是一種化學作用來得妥當。這種發光器的構造，隨螢的種類和發育的時代而不同。幼蟲和蛹大抵相似；在成蟲普通位於尾端的腹面，表面是一層淡黃色透明質硬的薄膜，下面排列着多數整齊的細胞，形成扁平的光盤，細胞裏有多數黃色細粒，叫做「螢光體」(Luciferase)，遇着氧氣就起化學作用而發光。這些細胞的周圍又滿布毛細管，毛細管連接氣管能送入空氣，使螢光體可以接觸氧氣。又分佈着許多神經，能隨意調節空氣的輸送，所以現出忽明忽暗的樣子。與發光細胞相對的還有一層含有多數蟻酸鹽或尿酸鹽的小結晶的細胞，呈乳白色，好似一面鏡子，能夠把光反射到外方。 螢光不含赤外線（熱線）和紫外線（化學線），所以只有光而沒有熱，是一種理想的照明用的光。但現在的人類還不能明白這些螢光體的內容；既不能直接利用它，也不能仿照它的化學成分來製出一種人造的螢光。 |
| 第一篇 《曾子不受魯君邑》 關於曾子的故事有很多，大都表現他的德行。試閱讀以下文章，看看曾子對於生活有甚麼要求和對別人的施予有甚麼看法？ |
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曾子不受魯君邑
（劉向《說苑》）
注釋 [1] 衣：作動詞用，穿着。 [2] 以此修依：以封地的財富來買一些好的衣服。 [3] 奚：疑問詞，甚麼。 [4] 不我驕也：不對我顯露驕色。 [5] 勿：沒有。 [6] 節：節操。 |
| 第二篇 《養由基善射》 擁有百步穿楊的箭術，固然值得自豪，然而，這樣是否就天下無敵呢？當我們感到驕傲的時候，想想這個故事，就能令我們有所警惕。 |
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養由基善射
養由基曰：「人皆善，子乃曰可教射，子何不代我射之也。」客曰﹕「我不能教子支左屈右[4]。夫射柳葉者，百發百中，而不已善息，少焉氣力倦，弓撥矢鉤[5]，一發不中，前功盡矣。」 （《戰國策 ‧ 西周策》）
注釋 [1] 去：距離。 [2] 善：讚美養由基的射術高明。 [3] 教射：教別人射箭。 [4] 支左屈右：左手拉弓、右手扣弦。 [5] 弓撥矢鉤：指弓箭有所偏差。 |
| 第一篇 《晏子使楚》 晏子是春秋時代的名相，關於他的故事有很多，《御人之妻》是其中之一；而晏子使楚，更是膾炙人口的故事。 |
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晏子使楚
見楚王。王曰：「齊無人耶，使子為使？」晏子對曰：「齊之臨淄三百閭[3]，張袂[4]成陰，揮汗成雨，比肩繼踵[5]而在，何為無人！」王曰：「然則何為使子？」晏子對曰：「齊命使，各有所主。其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣！」 晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：「晏嬰，齊之習辭者也，今方來，吾欲辱之，何以也？」左右對曰：「為其來也，臣請縛一人，過王而行。王曰，何為者也？對曰，齊人也。王曰，何坐[6]？曰，坐盜。」 晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：「縛者曷[7]為者也？」對曰：「齊人也，坐盜。」王視晏子曰：「齊人固善盜乎？」晏子避席對曰：「嬰聞之，橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長於齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？」王笑曰：「聖人非所與熙[8]也，寡人反取病焉。」 （《晏子春秋 ‧ 內篇雜下》）
注釋 [1] 短：身材矮小。 [2] 儐者：迎接晏子的人。 [3] 閭：古代的社會組織單位，以二十五戶為一閭。三百閭，表示人口眾多的意思。 [4] 袂：衣袖。 [5] 比肩繼踵：肩對着肩，腳接着腳，表示很多人。 [6] 何坐：犯了甚麼事？ [7] 曷：何。 [8] 熙：嬉戲。 |